鼓楼区荣誉资质

鼓楼区殡葬服务体系的设计应遵循以人为本的原则，殡葬服务的对象是死者，而购买者是生者。服务对象和购买者的分离是殡葬服务的典型特征。也可以说殡葬服务直接为死者服务，间接为生者服务。但是，购买服务的活着的人往往与接受这些服务的死者有关。因此，如果以家庭或家庭为单位，殡葬服务的接收和购买主体是相同的。那么在殡葬服务中生者应该如何对待死者，如何向死者告别。首先要架设灵堂，灵堂架设完成后，长子索要画像，点燃蜡烛

养生无怨无悔，王道之始。-孟子滕文公。这句话的意思是，生、养、死、葬各得其所，王道乐土的理想社会自然会到来。在古人看来，丧葬不仅仅是为了埋葬死者，更是为了直接影响社会政治秩序。正是因为丧葬具有如此重要的社会功能，才受到历代的重视，从而传承了枝繁叶茂的丧葬文化。然而，尽管人们在形式上重视殡葬，但他们仍然拒绝心理和行为，避免殡葬，对生死观的理解处于矛盾的状态。对于什么是真正的殡葬文明，缺乏研究、思考、

对于殡葬实在有许多考究的，从殡葬典礼到殡葬用品，每一个关节都是有启事的。本日小销就来跟朋友们聊聊人生路程中的非常后一件必要品——寿衣。为何逝者走后要穿寿衣呢？这也是有说法的。穿着寿衣在传统丧葬风俗里是一个紧张的关节，中国传统文明考究“一命呜呼”“入土为安”。在患者性命弥留时，亲属要给他脱穿着好表里新衣；不然，即是"光着身子走了"，亲属会感应非常的遗憾和忸怩。在差别的区域也有着差